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唐县田家庄进忠工艺品厂
联 系 人:邸经理 (联系时,请说明是在全球塑胶网上看到的)
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公司官网: http://mlnwdj52.51pla.com
所在地区:河北省 保定市
主营产品: 金属工艺品,
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基本参数
材质 | 铜 | 是否进口 | 否 |
类别 | 佛像 | 摆挂形式 | 摆饰 |
是否专利货源 | 否 | 工艺 | 纯手工 |
加工定制 | 是 | 风格 | 中式 |
造型 | 人物 | 纹饰图案 | 人物神像 |
适用场景 | 宗教庙宇 | 制作方法 | 半手工半机械 |
包装 | 木盒包装 | 加印LOGO | 可以 |
报价方式 | 按实际订单报价为准 |
佛教中四位护法天神香港娱乐圈四大天王[佛教中四位护法天神]开放分类:佛教神话人物“四大天王”是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称,分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王,是佛教伽蓝中最为重要的护法神,相传道场在须弥山。在道教传说中,四大天王同时是天界四方天门的守护神,称为“魔家四将”,分别为东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红。编辑摘要基本信息 编辑信息模块姓名:四大天王外文名:Caturmaharajakayikas别名(绰号):护世四天尊王所属作品:《西游记》、《封神演义》性别:男代表意义:风调雨顺、保家平安、五谷丰登目录1来历2成员持国天王增长天王广目天王多闻天王3简介4法器介绍5民俗传说6历代传闻唐代明代宋代塑相7影片相关来历/四大天王[佛教中四位护法天神] 编辑四大天王图册四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天,分别是:持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛教创立之初尚处于哲学范畴,随着佛教逐渐发展,将印度教神话的八部众(诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族)纳入佛教神话当中。
四大尊天王是佛教的护法天神。四大天王,又称护世四天尊王,是佛教三十三天中的四位尊天大神,位于一重天。一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的一重殿的两侧,天王殿因此得名。坊间传闻四大尊天王护世于须弥山山腰上的四天。
东方持国天王,又称为魔礼海,持玉琵琶,护持东胜神洲;
南方增长天王,又称为魔礼青,持青云剑,护持南赡部洲;
西方广目天王,又称为魔礼寿,持蛇(或赤龙,封神演义中记载为紫金花狐貂),护持西牛贺洲;
北方多闻天王,又称为魔礼红,持混元伞,护持北俱卢洲。
梵文:Caturmaharajakayikas,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四天山,各住山各护(四大部洲,即东胜神州、南瞻部洲(中国在此洲)、西牛贺洲、北俱芦洲,故又称护世四天尊王。
持国天王梵文:Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。住须弥山黄金埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明东尊王用法音来护住众生,负责守护东胜神州。
持国天王又叫做魔礼海,用一根鋡,背上一面琵琶,上有四条弦,也按‘地、水、火、风’。拨动弦声,风火齐至。
增长天王梵文:Vidradhaka。“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,手握宝剑。南尊王负责守护南瞻部洲。
增长天王又叫做魔礼青,长二丈四尺,面如活蟹,须如铜线,用一根枪,步战无骑。有秘授宝剑,名曰‘青云剑’。上有符印,中分四字:‘地、水、火、风’,这风乃黑风,风内有万千戈矛。若人逢着此刃,四肢成为虀粉;若论火,空中金蛇搅遶,遍地一块黑烟,烟掩人目,并无遮挡。
广目天王梵文:Virapaksa。“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,故名广目天王。住须弥山白云埵,身为红色,穿甲胄,故手缠一赤龙(也有的作赤索,紫金花狐貂)。西尊王负责守护西牛贺洲。
广目天王又叫做魔礼寿,用两根鞭。囊里有一物,形如白鼠,名曰‘花狐貂’,放起空中,现身似白象,胁生飞翅,食尽世人。
多闻天王梵文:Vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福,德知名闻于四方。住须弥山水晶埵,身为绿色,穿甲胄,右持宝伞(又称宝幡),左手卧神鼠——寻宝鼠。用以制服魔众,护持众生资粮。又名施财天,是古印度的财神,在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困,轰动一时,唐明皇为感恩,特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养。
多闻天王又叫做魔礼红,秘授一把伞,名曰‘混元伞’。伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧,有夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠,还有珍珠穿成四字:‘装载乾坤’。这把伞不敢撑,撑开时,天昏地暗,日月无光;转一转乾坤晃动。
四铜钟
居士之院
四大天王各造一口,祇洹本院地下鬼神藏之,有缘便现。
各重三千斤,形如此土周敬王之所铸者。
四边皆有白银隐起之像,又作如来为太子时盘马角力诸像。
钟鼻铸铜龙形。有仙人骑背上。
手执金槌向下击钟,声闻一阎浮提。
四时分音:春如天琴声,中说声闻四谛法;夏如天笙声,中说菩萨六度及菩萨四谛法;秋冬二时如天雷声,中说诸佛初成道法。诸居士等闻钟声者,即解如来所说法要,春得三果,夏得地前四十心,秋冬证得二地。
唐县田家庄进忠工艺品厂
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邸经理
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