风水铜雕鼓批发 风水铜雕鼓加工 进忠铜雕 风水铜雕鼓厂家
价格 | ¥3000/件 | |
起订量 | ≥1 | |
所在地 | 河北 保定 | 可售量 9999件 |
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唐县田家庄进忠工艺品厂
联 系 人:邸经理 (联系时,请说明是在全球塑胶网上看到的)
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公司官网: http://mlnwdj52.51pla.com
所在地区:河北省 保定市
主营产品: 金属工艺品,
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基本参数
材质 | 铜 | 是否进口 | 否 |
类别 | 几何形状 | 摆挂形式 | 摆饰 |
是否专利货源 | 否 | 工艺 | 纯手工 |
加工定制 | 是 | 风格 | 中式 |
造型 | 几何形 | 纹饰图案 | 书法字画 |
适用场景 | 广场 | 制作方法 | 半手工半机械 |
包装 | 木盒包装 | 加印LOGO | 可以 |
是否跨境货源 | 否 | 报价方式 | 按实际订单报价为准 |
铜鼓作为一种民族民间乐器,大约从公元前八世纪起,就在我国云南中部地区产生,嗣后随着民族的迁移和民族间的文化交流,沿着大江大河分布到我国南方的广西、广东、海南、贵州、四川、重庆、湖南等地和东南亚各国。广西是铜鼓最重要的分布地区。
铜鼓作为一种古老的传统文物,集冶金、铸造、绘画、雕刻、音乐、舞蹈于一身,凝聚了许多民族世世代代的心血和才智,是研究这些民族的政治、经济、科学文化的一部不成文的百科全书。
铜鼓,至少有2000多年的历史,田东县祥周镇和林逢镇战国时代墓葬中出土的铜鼓就是物证。《后汉书》记载,公元一世纪伏波将军马援征交趾,获得“骆越铜鼓”,距今也将近2000年。自汉至唐,铜鼓由乐器转化为民族首领的权力重器和神器,铜鼓文化发展到的地步。宋代以后,中央王朝对广西少数民族地区实行羁縻政策,元明清实行土司制度,铜鼓的权力重器功能逐渐下降和衰微,但其神器和乐器功能仍在提升,时至今日,东兰、巴马、凤山、南丹、大化、都安、田林、隆林、西林、那坡等县的壮、瑶、苗、彝等民族,逢年过节,婚丧喜庆,还在使用。
从历史发展过程来分析,战国时期的铜鼓在广西境内主要分布在右江流域,汉代铜鼓则沿南盘江、右江东下,到达郁江、浔江流域,分布于西林、隆林、百色、贵港、桂平、藤县。三国两晋南北朝至隋唐是广西铜鼓大发展时期,铜鼓遍布广西各地,形成郁江——浔江两岸、云开大山区、六万大山区几个分布中心,巨型铜鼓竞相鼓铸。宋以后铜鼓文化向西转移,回流到河池、百色,积淀于红水河流域。
这种铜鼓,鼓面无立体蛙、兽饰物,它的花纹和图案也衰退简化。风水铜雕鼓是由冷水冲型铜鼓 蜕变而来,也是由冷水冲型铜鼓演变到麻江型铜鼓的过渡形式以贵州省麻江县出土的铜鼓为代表的一类铜鼓。时值12 世纪南宋 初年到19世纪清代晚期。广泛流行于两广、滇、黔、川、湘、海南等省区。为壮、布依、侗 、水、黎、苗、瑶、彝、白、土家、仡佬等族人民所使用。麻江型铜鼓,鼓型矮小、数量最多。这种铜鼓的重要特征是体型扁矮,鼓壁较薄,发音效果好。在鼓面的同心晕圈中,铸有十二 生肖、八卦、盘龙等多种浮雕,并有“成化”、“万历”等汉字纪年铭文。由于铸造 工艺精湛、饰纹丰富多彩和音响效果俱佳,使铜鼓发展到颠峰阶段。麻江型铜鼓,还流传于越南北部广大地区。
唐县田家庄进忠工艺品厂
联系人:
邸经理
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公司地址:
河北省保定市唐县田家庄村东
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