文殊菩萨铜像加工厂文殊菩萨铜像生产厂家进忠

价格	￥6000/件
起订量	≥1
所在地	河北保定	可售量 9999件

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唐县田家庄进忠工艺品厂

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所在地区：河北省保定市

主营产品：金属工艺品,

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基本参数

材质	铜	是否进口	否
类别	佛像	摆挂形式	摆饰
是否专利货源	否	工艺	纯手工
加工定制	是	风格	中式
造型	人物	纹饰图案	人物神像
适用场景	宗教庙宇	报价方式	按实际订单报价为准

铜文殊普贤
高23厘米，头戴宝冠，佩饰项链、璎珞、钏环，双手结说法印。右手轻拈莲茎，肩有莲花盛开，上有宝剑，象征斩断一切烦恼；左手亦轻拈莲茎，肩有莲花盛开，上放经书《般若波罗心经》，代表智慧佛法。全身微呈三折枝形象，扭动腰肢，曲线优美，下着天衣绸裙，双腿跏趺坐于仰覆莲台之上，给人一种超脱自然的舒畅安逸之感。佛台上下各有一圈连珠纹。莲瓣刻画细腻、饱满富有弹性感，尖端鼓起，时代特征明显，为明代中后期（15—16世纪）西藏所产。这尊文殊菩萨柔美而不失庄重，简略而精致，微倾的姿态，惬意舒展，显示了自然的“写实主义”与正在发展中的“理想主义”的融合。藏传佛教将明清皇帝视为文殊菩萨的转世，因此藏传佛教在明清两代也颇受重视。

铜文殊普贤
普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师愍其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。由于拾得聪明伶俐，三年后升任斋堂香灯，及执掌出食等杂事。一日，四顾无人，竟登座与所供奉的圣像对坐而食，还呵斥圣像小果，焦芽败种。事被知库灵熠禅师看见，责其对圣像不恭，可能头脑有毛病，罢其香灯职，派往厨房洗碗碟，常将多余饭菜，盛于竹筒，赠其挚友寒山子。

铜文殊普贤
在《华严经·入法界品》中，普贤菩萨自说过去的行愿：善男子！我于过去不可说不可说佛刹微尘数劫，行菩萨行，求一切智。普贤菩萨(11张)善男子！我于尔所劫海中，自忆未曾于一念间不顺佛教，于一念间生嗔害心，我我所心，自他差别心，远离菩提心，于生死中起疲厌心、懒惰心、障碍心，迷惑心。唯住无上涅盘集一切智，助道之法，大菩提心。善男子！我庄严佛土，以大悲心救护众生，教化成就（众生），供养诸佛，事善知识，为求正法，弘宣护持，一切内外，悉皆能舍。……我所求法，皆为救护一切众生。一心思惟，愿诸众生得闻是法。愿与智光，普照世间（世间智），愿为开示出世间智，愿令众生悉得安乐，愿普称赞一切诸佛所有功德（见《大方广佛华严经》卷八十）。四十卷本华严，第四十卷，一般称为《普贤行愿品》。经文是普贤菩萨为菩萨众说的，先长行，次偈颂。长行中揭示了普贤菩萨十大行愿：若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。