寺庙铜佛像加工大型寺庙铜佛像供应大型寺庙铜佛像进忠雕塑

价格	￥3000/件
起订量	≥1
所在地	河北保定	可售量 9999件

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唐县田家庄进忠工艺品厂

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所在地区：河北省保定市

主营产品：金属工艺品,

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基本参数

材质	铜	是否进口	否
类别	佛像	摆挂形式	摆饰
是否专利货源	否	工艺	纯手工
加工定制	是	风格	中式
造型	人物	适用场景	宗教庙宇
制作方法	半手工半机械	包装	木盒包装
加印LOGO	可以	是否跨境货源	否
报价方式	按实际订单报价为准

藏传佛教徒常念六字真言，恰如内地佛11世班禅与雍仲本教朗依法王教徒常念“南无阿弥陀佛”。在藏区“六字真言”成为藏传佛教使用率高的诵咒，几乎到了无人不知，无人不念的地步。不少人在六字真言的诵颂中降生，又在六字真言的诵颂中离世。六字真言几乎伴随着广大信教僧俗的悠悠人生，在藏区你可到处见到六字真言的字迹，“六字真言”印于经幡，飘扬于高山峻岭，江河湖吽和牧帐刹顶。飘扬于高空，流淌于江河，还刻于石块摩崖，日积月累形成壮观的高原嘛呢石刻奇景，如青海省玉树藏族自治州境内一处嘛呢石刻就有上亿之多。

至于其称谓，汉族人习称"活佛"，其实是不大准确的，应译称"转世者"。在藏语中，"活佛"则有多种不同的尊称，其中最为常用的有"珠古"、、"阿拉"、"仁波切"等。下面就这些常用的活佛称谓作一简释。"珠古"，是藏文（sprul—sku）的音译，意为"化身"，这是根据大乘佛教法身、报身、化身三身之说而命名的。藏传佛教认为，法身不显，报身时隐时显，而化身则随机显现。所以，一个有成就的正觉者，在他活着的时候，在各地"利济众生"；当他圆寂后，可以有若干个"化身"。换句话说，在这种佛教理论的指导下，藏传佛教对于十地菩萨为普渡众生而变现之色身，最终在人间找到了依托之物，即"转生或转世之活佛"。故"珠古"(即化身）是多种称谓中最能表达"活佛"所蕴含的深奥义理和精神境界的一准确、的称谓，因而是"活佛"的正统称谓。

大宝法王，是明朝对藏传佛教噶举派高僧活佛授予的僧职称谓。1406年，噶玛噶举黑帽系第五世活佛德银协巴应明朝永乐皇帝之邀抵达南京，受到明成祖的盛情款待，并受封为"万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天善自在佛领天下释教"，简称"大宝法王"。这一封号遂成为噶玛噶举黑帽系活佛的专用尊号，沿袭至今，如第十七世噶玛巴活佛就是当今在世的"大宝法王"。大慈法王，是明朝对藏传佛教格鲁派高僧授予的僧职称谓。1413年，作为宗喀巴大师大弟子之一的释迦耶希（又名绛钦曲杰）代宗喀巴进京应诏，受到明廷的盛大欢迎，于1415年被明成祖封为"妙觉圆通慈慧普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师"；1429年，释迦耶希再次应邀进京，并在内地留住造寺传法，遂于1434年又被明宣宗皇帝封为"万行妙明真如上胜清净般若弘照普慧辅国显教至善大慈法王西天正觉如来自在大圆通佛"，简称"大慈法王"。