进忠铜雕寺庙贴金铜四大天王大型贴金铜四大天王贴金铜四大天王摆件

价格	￥99/件
起订量	≥1
所在地	河北保定	可售量 9999件

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唐县田家庄进忠工艺品厂

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所在地区：河北省保定市

主营产品：金属工艺品,

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基本参数

品牌	进忠铜雕	工艺	纯手工
包装	木盒包装	材质	铜
制作方法	半手工半机械	加印LOGO	可以
加工定制	是	是否进口	否
类别	佛像	摆挂形式	摆饰
是否专利货源	否	风格	中式
造型	人物	纹饰图案	人物神像
适用场景	宗教庙宇	报价方式	按实际订单报价为准

持国天王梵文：Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明东尊王用法音来护住众生，负责守护东胜神州。

持国天王又叫做魔礼海，用一根鋡，背上一面琵琶，上有四条弦，也按‘地、水、火、风’。拨动弦声，风火齐至。

增长天王梵文：Vidradhaka。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。南尊王负责守护南瞻部洲。

增长天王又叫做魔礼青，长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线，用一根枪，步战无骑。有秘授宝剑，名曰‘青云剑’。在第九十九回姜子牙归国封神时，四兄弟被封作四大天王，对应“风调雨顺”四个字，如多文天王魔礼海，掌管混元珍珠伞，职雨。上有符印，中分四字：‘地、水、火、风’，这风乃黑风，风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢成为虀粉；若论火，空中金蛇搅遶，遍地一块黑烟，烟掩人目，并无遮挡。

广目天王梵文：Virapaksa。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民,故名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，故手缠一赤龙(也有的作赤索，紫金花狐貂)。西尊王负责守护西牛贺洲。

广目天王又叫做魔礼寿，用两根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰‘花狐貂’，放起空中，现身似白象，胁生飞翅，食尽世人。

多闻天王梵文：Vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福，德知名闻于四方。在小说《封神演义》中四大天王是被称为“魔家四将”，死后封为四大天王，分别为东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞(又称宝幡),左手卧神鼠——寻宝鼠。用以制服魔众，护持众生资粮。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩,特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养。

多闻天王又叫做魔礼红，秘授一把伞，名曰‘混元伞’。伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧，有夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠，还有珍珠穿成四字：‘装载乾坤’。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光；转一转乾坤晃动。

铜雕四大天王在佛教界最为常见，由宏达雕塑铸造的四大天王铜像，造型精致，各持不同法器，逼真形象，象征意义丰富。南方增长天王，四大天王铜雕塑案例，这是代表日新又新，他手上拿的是剑——慧剑（智慧之剑），是[快刀斩乱麻；慧剑断烦恼]的意思。四大天王位于婆娑世界，分守四方，分别为：东方持国天王，手持玉琵琶。

唐县进忠铜雕工艺品厂向来以 “ 诚信为本 . 质量为魂，追求卓越 . 开拓创新 ” 为一贯宗旨。建厂二十几年来，唐县进忠铜雕工艺品厂以精湛的技术，优质的产品深得国内外客户的信赖，许多大型佛像供奉于多家寺庙内。产品不但在国内各大门市畅销，还远销美国、韩国，澳大利亚和西欧的一些国家，使唐县进忠铜雕工艺品厂迅猛发展壮大，在 “ 铜雕之乡 ” 享有盛名

麒麟尊，战国青铜盛酒器，贴金铜四大天王1991年7月在贺州市沙田镇龙中村红株山岩洞中被发现。器物通长50厘米，通宽23.5厘米，通高53.7厘米，重21.5公斤。其外形似麒麟，唇启齿露，双目凸睛，眉面上有竖立的寿花一道。双耳直立，角呈圆柱形，饰蝉纹，角内侧有棱角，形状类似于长颈鹿。《封神演义》述姜子牙奉太上元始之命，敕封魔家四兄弟道：今特敕封尔为四大天王之职，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。鼻梁和鼻孔用卷云纹、涡纹勾出,形体粗壮，肚腹滚圆，背部开有圆形口，带盖，有环耳套链与颈背的环钮相连。盖面浮雕盘蛇，蛇身饰三道鳞纹，居中蛇首昂起形成盖钮。颈部和腹部饰变形夔纹，衬以雷纹地。器尾为一直立攀附的龙，单角龙，圆眼张吻，身饰夔叶形凹鳞纹。内底平，下承以四兽足。足外圆内弧，饰变形夔纹。麒麟尊器物身上刻的夔纹、蝉纹均来自中原，但体形硕大矮壮，盖面浮雕盘蛇及尾部饰龙均属罕见，表现了浓厚的越文化特征，是华夏文化与百越族文化相互交融的见证。麒麟尊从1991年出土至今，曾到北京、上海等全国各大城市展出，并且到过挪威、法国等十余个欧洲巡回展出，所到之处，皆引起巨大反响。2005年，麒麟尊形象被印制在邮票上广泛发行。

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