唐县田家庄进忠工艺品厂

主营产品：金属工艺品,

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可来图来样鎏金铸铜如来进忠雕塑鎏金铸铜如来生产

价格	￥99.9/件
起订量	≥1
所在地	河北保定	可售量 9999件

联系人：邸经理

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唐县田家庄进忠工艺品厂

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所在地区：河北省保定市

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基本参数

风格	中式	类别	佛像
是否进口	否	加印LOGO	可以
造型	人物	材质	铜
是否专利货源	否	是否跨境货源	否
纹饰图案	人物神像	摆挂形式	摆饰
工艺	纯手工	加工定制	是
制作方法	半手工半机械	报价方式	按实际订单报价为准
产品编号	13652186

唐县田家庄进忠工艺品厂主营：铜雕,铜佛像,大型城市雕塑,景观雕塑,铜钟,铜鼎,铜香炉

铜如来佛

因为如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样。佛有十种称号，“如来”是其中之一。

二、

“如来”即是“佛”，“如来”和“佛”实际是一个意思。

方云禅画入门便悉弥勒笑...不如时与世尊交

一般都知道，释迦牟尼佛或诸佛通号有“名号”。但是，虽称十号，一般皆列举十一号。

北朝(北魏以后)，佛像头为盖碗式，长脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝神，面目清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏跌坐，有的盘腿坐，掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。有的头攮项光，有的身后有背光，皆尖，周围作有火焰纹。北魏造像还有一显著特点是两旁常为1至2菩萨，多为立姿。

铜如来

近现代天台宗的倓虚法师·《影尘回忆录》里也提及：

“按如来十种通号，读之实为十一种，诸经解说不一：大经解释为十一句，大论合“无上士、调御丈夫”以为一句，乃至“世尊”为第十句。《成实论》与此同。……《法华经》列十号之处多，古德解释甚略，亦未详及十与十一之所以。……亦曾探询由印度归来之士，据云亦读为十一种，想此为译经时句读之误。大师以此原为十种，而解释则成十一种，殊与事实不符。且讲时费解，亦甚含糊其词……”

实际上，这个问题，若翻阅过藏经里有关音义书，倒是可以解决的。

如《慧琳音义》卷一《大般若经》：

薄伽梵：

五印度梵语也。《大智度》云：如来尊号有无量名。略而言之，有六种，薄伽梵是总称也。义曰众德之美，尊敬之极也。古译为“世尊”，世出世间咸尊重故。《佛地论》颂曰：

自在、炽盛与端严，名称、吉祥及尊贵，如是六种义差别，应知总号薄伽梵。

在文化中，鎏金佛像是颇具代表性的造像。这种佛像主要是供宫廷、寺庙使用。它早出现始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。像这种品相之好、规格之高的鎏金佛像，在天水并不多见。但也正因如此，才弥足珍贵。元朝时期，藏传传入内地，大量蒙、藏民族的金铜佛像和制作工艺也随之传入。这件鎏金藏佛造像，纹饰繁杂而优美，在曼丽的花草纹衬托下，整个造像显得更加圣洁而庄严。

这件清代鎏金藏佛造像，方圆丰润，丰颐宽额，五官精致，双目传神。用料讲究，做工精细，形态富于动感，令人赏心悦目。同时，造型秀丽、曲折生动，实为清代鎏金铜像的成功之作。