唐县恒保发商贸有限公司

主营产品：人物铜雕, 铜牛, 铜狮子, 铜马, 铜鼎, 铜佛像, 动物雕塑, 铜钟, 景观雕塑, 城市大型铜雕,

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定制铜弥勒佛像恒保发铜雕铜弥勒制作厂贴金彩绘铜弥勒

价格	￥4888/件
起订量	≥1
所在地	河北保定	可售量 9999件

联系人：李立保

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基本参数

材质	铜	是否进口	否
类别	佛像	摆挂形式	摆饰
是否专利货源	否	工艺	纯手工
加工定制	是	品牌	恒保发铜雕
风格	中式	造型	人物
纹饰图案	人物神像	适用场景	宗教庙宇
制作方法	纯手工	包装	木盒包装
加印LOGO	可以	是否跨境货源	否
报价方式	按实际订单报价为准	产品编号	8512654

唐县恒保发商贸有限公司主营：青铜器,铜浮雕,铜狮子,铜麒麟,铜钟,铜鼎,人物雕塑等工艺品

唐县恒保发铜雕厂拥有专业的设计师和雕塑，引进国外先进的铸造技术，开发出一系列的弥勒佛像铜制工艺品。可根据客户的需要设计铸造各种规模的铜弥勒佛像工艺品。并具有根据小样放大的专业队伍和先进的高技术设备。自建厂以来受到各界广大客户的信赖和支持。隋唐之后，弥陀信仰愈盛，但弥勒净土依然不衰，在平民和士大夫中大有传播。诗人白居易便是弥勒信徒。他组织了“一时上升会”，希望这个会的成员都能往生兜率净土。他本人在《画弥勒上生帧记》云：“愿当来世，与一切众生，同弥勒上生，随慈氏下降。生生劫劫，与慈氏俱；永离生死流，终成无上道。”他在晚年的言志诗中也说：“吾学空门非学仙，恐君说吾是虚传。海山不是吾归处，归即应归兜率天。”

唐县恒保发铜雕工艺品厂是专业的铜雕弥勒佛生产厂家,恒保发铜雕可按客户提供弥勒佛图片，订做加工铸铜弥勒佛,弥勒佛铜像大型铜雕弥勒佛、小弥勒佛摆件、做工精美,质量保证,,欢迎购买。

供养铜弥勒菩萨就是供养三宝，供养三宝的功德无量无边。古人云：三宝好福田，一切田中胜，舍一得万报，世世悉安乐！

功德　　

1、作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得减轻。

　 2、常得吉神拥护，一切水火寇盗刀兵牢狱之灾，悉皆不受。

　 3、夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱从前所

　 4、，不能。毒蛇饿虎，不能为害。

　 5、必得安慰，日无险事，夜无恶梦。颜色光泽，气力充沛，所作吉利。

　 6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福寿绵长。

　 7、所言所行，人天欢喜。任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。

　 8、愚者转智，病者转健，困者转亨。为妇女者，报谢之日，捷转男身。

　 9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。学业有成。

　 10、能为一切众生，种植善根。以众生心，做大福田，获天量胜果。

　 11、消除疾病、延长寿命。

　 12、善业善缘增长，恶业恶缘缩短。

　 13、增长福德智慧资粮。对工作、事业具有增上缘，使工作事业更加顺利、兴旺发达。聚合财富。

　 14、能够超拔故去的人，使其永脱恶道，转生善道。

　 15、使无子嗣者如愿以偿得嗣。

　 16、与生者播下敬信的种子，于今生和一切转生中，受到如是无上导师以现身或化身摄受护佑，从而使他们对清净正道如理修学。

唐县恒保发铜雕工艺品厂是专业的铜雕弥勒佛生产厂家,恒保发铜雕可按客户提供弥勒佛图片，订做加工铸铜弥勒佛,弥勒佛铜像大型铜雕弥勒佛、小型弥勒佛摆件、做工精美,质量保证,全国铜西方三圣价格合理,欢迎购买。铜弥勒传说唐未五代后梁时，浙江奉化县有个挺有名气的“云水僧（称谓。因到处“云游”，犹如“行云流水”，故名），自称“契此”，又号“长汀子”。此人心广体胖，袒胸露怀，放浪豁达，嘻嘻哈哈，常常用手仗挑着一个布袋，见着什么东西就来的东西放进布袋里，因此人们称他为“布袋作尚”，据民间传说，有一天他来到溪口镇上有个大财主，叫贾洪福，和镇长是莫逆之交，有钱有势。半年前，老妈妈17岁的小女儿，女孩子含悲忍苦，投河了。老妈妈思念女儿心切，经常坐在小河边上痛哭。

布袋和尚听完老妈妈的叙述，二话没说转身就走了。他来到镇上便开始给人，批人字。没有几天，镇上纷纷传说，说是不知从哪里来了个和尚，能测祸福。大财主贾洪福很想知道自己的未来，就派人把布袋和尚请到家里。

铜弥勒“你，要好好地算，算好了多给你钱。”贾洪福对布袋和尚说。

“出家人不贪财”和尚接着的惯例问贾洪福的生辰年月。“子鼠丑牛，寅虎卯兔……”和尚算起命来。算着算着，和尚突然停顿不往下说了，他的两眼不眨地盯着贾洪福，盯着盯着，显着非常惊讶的样子喊道：“你在半年曾欺过一个女孩子，可有此事？”贾洪福想凭我是大财主，何必大惊小怪！因而不假思索地承认：“确有此事。”和尚见他大言不惭，就告诉他：“那个女孩子到了阴曹，铜弥勒

在香案前，和尚拿着黄表纸念念有词。贾洪福的腿跪痛了，和尚还是念个没完，一直念到贾洪福实在支持不住了，才算罢休。和尚烧黄表纸时，才让贾洪福睁开眼睛，并吩咐他闭门思过，三天不得出门，也不许会客，否则就前功尽弃了。

第二天一大早，布袋和尚找到老妈妈，让他到奉化县告状，并替老妈妈写好了状纸。

老妈妈为女儿，哪管路途艰辛。来到县衙，头顶状子。县太爷立即升堂，看了状子，派公差去传贾洪福。贾洪福正在家闭门思过，不料来了两个差人，不由分说，便把贾洪福带到县衙大堂。贾洪福一见老妈妈就知道是怎么回事了，但他否了老妈妈的女儿，并拿出溪口镇镇长当作自己。县太老爷传老妈妈的证人上堂对质。布袋和尚一上堂，贾洪福立即下瘫了，他万万没想到给和尚既然是自己的冤家对头。这时布袋和尚送上贾洪福亲笔写下的黄表纸，县太爷看罢，大喝一声：“你还不如实招来”。贾洪福一看大势所趁，只好乖乖地招了。从此布袋和尚成了受害者的救星，异常引人注目，没有多久，人们都认识他了。后梁贞明三年（公元917年），布袋和尚端坐在岳林寺的一块石盘上，口中念个“偈子”：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”布袋和尚死后，人们说他就是弥勒佛的化身，不过是“时人自不识”。于是有人倡导，在一些寺院（或大多在山门殿或天王殿）里塑起他袒胸的胖大形象。一传十，十传百，越来越多的寺院相继效仿——就这样，差不多每座寺院都有大肚弥勒佛的塑像。

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